师：上课！同学们好！
生：老师好！
师：请坐！这节课呢，咱们继续来学习《小石潭记》。上节课咱们以文字为传感器，跟着柳宗元进行了一次跨越时空的云游。我们借助文字看到了小石潭的美景，稍微回忆一下啊，接住我的提示。咱们伐竹取道，一路走来，看到了小石潭的注水，还有岸边为坻、为屿、为嵁、为岩的奇石。潭底什么样？还记得吗？
生：全石以为底。
师：原文就是全石以为底。水怎样啊？
生：清澈！
师：水尤清冽，很好。随着柳宗元停下脚步，我们也从移步换景变成了定点观察，就站在这儿去看水里的鱼，同时也看见了清澈的潭水。随着柳宗元把目光望向了潭西南，也就是溪水发源的地方，我们看见了什么样的溪身和什么样的溪岸？用原文回答我。
生：斗折蛇行。
师：斗折蛇行的溪身和--
生：犬牙差互。
师：非常好！最后呢，我们又随着他把目光收回来，看着四面竹树环合，他觉得寂寥无人，凄神寒骨，于是匆匆地记下了同游人的名字，就结束了行程。这是我们用视觉看到的景致。同时咱们上节课也提到另外一个事，小石潭有没有声音？
生：有！
师：有，声音还挺多的。咱们对照着没有标点的豆腐块，把文章从头到尾再读一遍。这一遍朗读，大家关注小石潭的声。提示大家，有的声是在文字当中，放眼一望就能看到的；但有的声音呢，需要你身临其境，设身处地地去想象一下。来，《小石潭记》唐柳宗元，一二--
生：（齐读）小石潭记 唐 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
师：很好，这一遍咱们读音都很准确啊。回顾一下听到的声音，这一次咱们换一个方式。从咱们之前找到的和声音相关的语句当中，我们按段落做一个汇总，然后用柱状图的形式呈现在这个坐标轴里面。先看第一段都有什么样的声音？田小航。
生：第一段能听见的，呃，第一段他有，就是隔篁竹，闻水声，会有水声。
师：有水的声音，还有呢？
生：然后，伐竹取道，有那个就是……呃，通过那个竹子的声音。
师：通过竹子，实际上就是脚踩着竹子，对，还有伐竹嘛，这个动静应该也不小。还有吗？
生：嗯，然后还有那个风吹那个藤蔓的声音。
师：嗯，原文是怎么说的？
生：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
师：很好，来，请坐。这没直接写风，但是咱们从树的动态就能推测是有风声的，有树声的，很好啊。这是第一段。来，第二段，看看有什么声？培宇。
生：第二段和声音相关的描写……（看原文）
师：我呈现在这了，咱们也可以看看。
生：哦，很好，第二段有水声。
师：这个水声是怎么出现的？怎么产生的？
生：就是鱼儿在水中嬉戏，激起了水花。
师：哎，水花的声音。那再问个问题啊，来抬头看一下，相对于这个这么高的柱，第二段的水声应该怎样？
生：稍微低一点。
师：就是说明音量会比前面的小一些，很好。来，请坐。第三段看看有没有声？我把提示给出来，原文"斗折蛇行，明灭可见"。哎，金逸飞。
生：第三段有声吗？呃……斗折蛇行，明灭可见……有水声。
师：嗯，哪儿来的水声？
生：哪个水声？就是像那个……应该是激起岸边的水声。
师：是潭里还是溪流？
生：呃，溪流。
师：哎，这个声音，他在问音量应该怎样变化？
生：更小。
师：有说更小的，为什么更小？
生：离得远，西南。
师：哎，很好，来，请坐。补一下，为什么声音更小？
生：呃，因为他这里写的是"潭西南而望"，应该是潭的西南边，离作者所在位置比较远，所以听起来声音也会比较小。
师：非常好！而且这样声音应该想象出来，它有点断断续续，因为溪流是什么样的？
生：斗折。
师：斗折，蛇形的溪岸也是犬牙差互的，所以不光声音小，而且它断断续续。再看最后一段，"寂寥无人，其境过清"，还有声吗？
生：没有了，没声音了。
师：所以最后一段声音我们没法用柱状图展示出来。抬头看一下吧，这个是我们依照段落梳理出来的声音，从最开始伐竹取道的声音，再到水声，声音像交响曲一样，非常丰富，而且这个柱很高。第二段只剩下了零零星星的鱼游动的水声，第三段声音远了，所以声音小了，再到第四段，声音没了。这是整体我们听到声音的一个走向。
师：所以从刚才咱们的回顾当中，我们能借助柳宗元的文字看到一些景，同时我们还能听到一些景。这个呢，就是王国维先生他说的，说在一些文学作品当中，有景有情景。咱们可以调动感官去看、去听、去想象，但是情他好像藏得比较深。这节课呢，咱就带着大家，给你们两个经常出现但是被大家日常忽略了重要程度的工具，咱们借助比喻和虚词去从景当中，咱们试着挖掘一下，能不能从景语当中看到情语。
师：先来看比喻吧。回顾一下上节课咱们最后梳理的这几个句子啊，这几组比喻："如鸣佩环"，什么意思啊？
生：哎，像是玉环玉佩碰撞发出的声音。
师：这声音怎么样？感受一下。
生：清脆。
师：清脆！而且这个声是直接听见的吗？怎么听到的？
生：隔着竹林。
师：所以多了一些期待。再看"斗折蛇行"，什么意思啊？
生：像蛇那样，像北斗星那样蜿蜒曲折。
师：这是形容咱们刚才说了，溪水蜿蜒流下的样子。"犬牙差互"，犬牙怎么理解？
生：犬牙就是像犬牙一样的牙齿，相错。
师：哎，岸像是犬牙这样。这就是咱最熟的一种修辞--比喻。一提到比喻，我相信大家脑子当中会蹦出四个大字--
生：生动形象！
师：好像一用比喻就能生动形象，也好像比喻这事儿吧，他就只能生动形象。其实比喻的功能比咱们预想的要多。你想象一下啊，什么时候你会用比喻？
生：想要形象，想要形容某个事物的某种特点。
师：很好！想要形容某个事物的某种特点，你怕直接说说不明白，所以你给他打个比方。但很多时候，咱见到一个事物，你先产生的应该是感受。所以比喻当中其实是蕴含着作者的情感的，比喻呢，它也能够预示文章的情感的走向。比如说你看到一个美好的事物，你在打比方的时候，都会挑什么？
生：和他一样美好的。
师：对，把你这种美好的感觉传递出来。如果你看见一些不太美好的事物，形容也不会形容得很好，你的比喻也会把这种不美好的感觉传递出来。所以比喻其实是靠着情感连接本体和喻体。换句话说啊，喻体给咱们读者的感受，就是本体给作者的感受。
师：举个例子说吧。作者在鲁迅描述了春日画卷之后，他又连着打了这么三个比方，他说春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的；春天呢像小姑娘，花枝招展的；春天像健壮的青年。他用春天的新生、美好和生命力来传递作者对春天的赞美，而恰恰就是这三个事物给我们的感觉，就是春天带给作者的这种顽强的生命力。这个就是比喻它承载的情感的功能。
师：按照这个思路，大家试一下。我们重新看看这四个喻体，看看它给咱们什么样的感受，我们就能推测本体给柳宗元什么样的感觉。佩环、北斗星、蛇、兽牙，这4个事物给你什么样的感受？第一感觉来，张姐。
生：呃，我觉得这个佩环还是比较好看的，嗯，说明了作者还是比较喜欢听这个水声的。然后呢再看最后的这个犬牙，我觉得作者可能就是……犬牙第一印象就是给人一种比较凶神恶煞的感觉吧，所以作者可能也是没有那种喜欢这种犬牙差互的……这种溪岸的。
师：很好，说的是不喜欢。来，请坐。除了不喜欢，还有没有别的感觉？
生：害怕。
师：哎，来。
生：我觉得那个犬牙也看起来就是很威武，那个很雄壮，所以我觉得作者也许这个暗示是很神奇、很雄壮的一种很壮阔的景色。
师：很好啊！再有这蛇，蛇其实原本有图腾崇拜的意愿，但是呢，由于它的毒性和它的这个状态，就会让我们觉得有那么一点点恐惧。因为柳宗元他在永州还写了另外的一个作品叫《捕蛇者说》，那个故事就是以蛇的毒性和危害展开的。从美好的玉佩到天上的星辰，再到让人觉得有点毒性的蛇，再到最后那个张着血盆大口的那张嘴里面四个锋利的牙齿，能感觉到这四个事物的情感走向慢慢低了，低了。咱们的感觉是这样，所以我们就可以推测，他们对应的本体给柳宗元的感受也下来了。
师：分别对应的是什么呀？佩环形容水声，斗折蛇行形容溪流，犬牙差互形容溪岸。是不是还是小石潭啊？一个是从上游下来的溪，一个是在这弯成了一弯水潭。所以潭还是那个潭，溪还是那个溪，但是为什么情绪出现了这样的变化？大概的走向是down下来的。人们再借助虚词来把这个down下来的情感再细化一点。
师：虚词其实也有它的功能。一般咱说的虚词啊，就是不翻译的。虽然它不翻译，但是虚词也能传递情感。什么叫虚词？就是传其声，声传而情现。比如举一个例子啊，常见的虚词。我说感叹词，如果我用到感叹词，你看能不能感受到情绪？我说"哎"，什么感觉啊？
生：愁怨。
师：对！然后我换一个感叹词，我说"哇"，虽然不翻译，虽然是虚词，但它能传递情感。
师：咱们看看这里面这么多虚词，我把全篇的这个情感慢慢慢慢变化。把这几个虚词圈在你的学案上，或者圈在纸上都行。"水尤清冽"的"尤"，"全石以为底"的"全"，"皆若空游无所依"的"皆"，"似与游者相乐"的"似"，"不可知其源"的"不可"，"以其境过清"的"过"，"不可久居"的"不可"，"乃记之而去"的"乃"。找不到的话，你看一下给你的那个任务单，上面出现这几个虚词了，都加了点。咱们就借助这几个虚词去找找，虚词它带情感，虚词能传递表情，我们就给它这个表情。
师：现在这个时间啊，要教大家呢，把这7个虚词对应的意思写在你手头的任务单上。然后从这个表情包，从微信的emoji这个小表情当中，挑出了这么8个。你呢看哪个虚词能对应上哪个表情，对得最好，你就--不用你画啊，你就标个序号写上。然后呢你们桌上是有道具的，待会儿也可以把你们一组的意见汇总起来，一起最后要给一个理由。
师：为了让大家更好地完成这个任务，我给你们举一个例子。比如说"水尤清冽"的"尤"，是在"心乐之"之后的第一个停摆。如果让我挑啊，我会挑这个（露齿笑）。还记得那个"乐"长什么样吗？就这样微微一笑。然后呢，"尤"我觉得是乐得更开了，露出一排牙。为什么这样？"尤"什么意思啊？
生：格外。
师：哎，格外！格外就有一个比较，说明之前有预期。他预期的水是什么样的？
生：也是清的。
师：为什么预期的？从哪能看出他预期？
生：隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。
师：闻佩环，我有一个预期。然后呢，他不是非常轻易就到边上，有没有付出努力？
生：没有。
师：我预期已经很高了，我通过声音，然后我还付出了努力，我的预期又高了。但见到之后发现"水尤清冽"，比他预期的高，比预期的还高，就多了一份惊喜。而且不光是惊，还"冽"，冽就得怎么感受一下了？哎，下手去碰一下，可能被凉水一激，但是这样的感受就更丰富了。所以我觉得应该是，在原有的那个微微一笑的基础上，露出一排牙，更开心。这个意思明白了吧？